五坤堂原创故事集|梳子与修行

忠心耿耿

　　马云曾经再一次员工培训会上说，把梳子卖给和尚是错误的。

　　但我认为却恰恰相反，和尚有梳子，是必要的。

　　古时候啊，出家剃度可不是随随便便的一件事，俗家人从离家到皈依，还有一个很特殊的过程。

　　剃度之前，人们要进行半个月左右的适应，就好比现在公司的试用期，等适应之后，方可梯度。要知道，梳子可是古代人人必备之物。

　　从前一座寺庙从山下接纳了不少准备皈依的俗家人，他们在寺里实习也有一段时间了，学习了参禅、礼佛、诵经。一天，方丈通知各位待剃度的弟子们，次日上午，进行剃度仪式。

　　受戒那天，寺内钟鸣鼓击，待受戒的弟子们早早的就来到大雄宝殿内，恭候方丈举行仪式。

　　不一会，方丈携两位弟子从宝殿正门走来。当众人以为在行过僧礼后方可剃度时，方丈的一番话却让众人不解。

　　方丈道：“今日皈依，算得上你们人生中最重要的一件事，再此之前，我有一事想问，在场各弟子可有携带梳子前来？”

　　众人困惑，既然要剃度出家，为何还用得找梳子？

　　方丈解道：“无论各位是被家人送上山来还是自愿出家，剃度之后，尘世间的一切，就与你鲜有瓜葛，自己的头发剃掉，则代表了要将俗家烦恼统统断除，去除一切牵挂，一心一意修行。”

　　而古人云啊，身体发肤，受之父母，无论出家人还是普通人，对自己生命的给予者持敬畏，是做人的基本要求，父母将你送来佛祖身边，是希望你能一心修行，成正果，而你皈依后，也算是对父母的福报。即使没有了头发，也须当铭记父母的养育之恩。倘若你们上山之时没有携梳子儿来，则可谓你心中无父母，无天地啊，梯度后何谈有佛祖？

　　和尚带梳子虽然无实用，但随身携带则代表了你对俗家父母的敬畏，也代表了你对自己生命的敬畏。发丝虽无，按理应是大不敬，但梳子还在，则证明心中仍怀感恩，不愧于自己，日后才方一心修行啊。方丈补充。

　　说罢，方丈让众人分队站好，携梳子者今日可剃度皈依，梳子遗至禅房者，立即取来，择日再剃，而未携梳子上山者，就自寻去路咯。

　　当今社会中的我们也是如此，人人也应该有这么一把梳子。这梳子就如同我们与父母和社会之间的纽带，让我们不管在哪里，心中都要有一个羁绊与牵挂。这是我们应有的初心。

　　至于媒体的报道的：“和尚留有梳子就是六根未净”。这种话我早已淡然一笑不放心上，忘到九霄云外去了。

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　　蔡琨（蔡琨），五坤堂主，禅者，文化学者、非遗研究专家。香港国际佛教文化研究会会长，国家文物修复教学专家委员会专家，江苏省国际文化交流中心理事，江苏省海峡两岸关系研究会理事，南大星源运河文化研究院副院长，江苏省民间文艺家协会顾问，星云大师佛光祖庭顾问，新华社智库江苏中心顾问。从事对外文化交流工作三十余年，期间组织策划主编《僧诗三百首》、《中国历代僧诗总集》，全国古琴打谱会议兼国际古琴研讨会，昆曲厅堂版《牡丹亭》，参与重庆大足石刻修复工程等，为非遗传承及海外传播作出贡献，在文旅项目的策划和开发运行等方面取得有效成果。